Круги ада по Данте

Каждого из нас объединяет вопрос: что случится с нами после смерти? Мы живем по канонам, что за свои поступки в этом мире придется отвечать в ином.

Люди все время и во все эпохи осознавали то, что существуют рай и ад.  В разных ипостасях и народов они именовались по-всякому: от скандинавской Валгаллы до славянского Ария, но что их связывало?

Есть добрая и плохая стороны того, что мы именуем душой. У каждой из сторон — свой путь.

Еще в древней Италии жил и творил  Данте — тот, кто воссоздал в своей "Божественной комедии" ад, чистилище и рай. Писатель описал, что происходит с человеческой душой по ту сторону пути и говорил, что смерть есть только переходом "из и до".

"Божественная комедия" олицетворяет католическую основу христианства, хотя служит хорошим примером и для других вер.

Рай для Данте — обитель тех, кто был добрым и честным, а чистилище — для душ блуждающих, искупающих грехи. Ад же, в представлении писателя — сложная, 9-ступеневая структура, где очищаются прогнившие души.

Итак, рассмотрим все "этажи" пекла. Ведь даже если вы считаете это бредом старых веков, то, возможно, по окончанию рассказа что-то поменяется в вас. Истина у каждого своя.

Так вот. У входа в ад оседают души, которые в жизни были, так сказать, "ни рыба ни мясо" — вели скучную и однообразную деятельность, не отличаясь ни добрыми, ни злыми идеями.

Первый круг, он же Лимб, охраняется всем известным из древнегреческих мифов Хароном — проводником в глубины ада. Страданиями тут истязают детей без крещения и псевдо-христиан. Они будут вечно ощущать безмолвную скорбь. Интересно что в пример Данте преподносит ученых, поэтов и врачей той Италии, в которой творил. Полагается, что и себя же он должен был видеть в Лимбе.

Далее идет второй круг ада — Похоть. Его хранителем есть Минос, а грешниками — любовники и, как вы поняли, похотливые. В казнь им служит кручение и вечные ураганы, в последствии — удары о скалы преисподни.

В третьей обители гниют под дождем и градом обжоры и чревоугодники, а стережет их Цербер. А после — жжение под палящим солнцем.

Четвертым стал круг скупости и жадности. Его хранителем является Плутос. Еще сюда попадают те, кто плохо распоряжался своим имуществом. Впоследствии в аду они спорят и ругаются друг с другом и так вечно.

О пятом круге вы явно слышали. У итальянца Данте это Стигийское болото — угрюмое и вязкое. Под охраной Флегия, сына Ареса — бога войны, это обитель гневных и ленивых, а еще унылых душ. Они свой век проведут в драках и междоусобицах.

Шестой этаж, или стены Аидового города — для еретиков и лжецов. Их болью является вечное бытие в виде призраков, а вместилищем — обжигающие могилы. А еще в городе обитают фурии, ужасные и жестокие, они издеваются и глумятся со всех грешников этого круга.

Далее — седьмой этаж, также именуемый городом Дит. В нем истязаются насильники. Этот круг имеет три пояса, а стережет их Минотавр. В поясе первом — насильники над ближними своими. Все они кипят в раскаленной крови во рве, который стерегут кентавры. Кто вынырнет — в того полетит их стрела.

Второй пояс — для самоубийц. Их, в виде деревьев, истерзают птицы-гарпии. Еще страдает тот, кто при жизни был транжиром. В аду он будет добычей для гончих собак. А вот в третьем поясе искупают вину еретики и богохульники. Их пристанищем является бесплодная пустыня под ногами, а с неба вытекает огненная вода.

Очередной, восьмой этаж пекла, это круг из десяти рвов. В каждом — по каре. Сам же уровень именуют Злопазухой, или щелями. Этаж охраняет осьмирукий, осьминоги и крылатый великан Герион — страж Злых щелей.

Основным грехов в Злопазухе является обман.

Итак, поочередно: первый ров — сутенёры и обольстители, а еще пикап-деятели. Они ходят вокруг да около, их спины похлестывают бесы-погонщики.
Второй ров — для льстецов и угодливых. Они влипли по уши в кал. Во веки веков.
Третий ров — симонисти — торговцы церковью и реликвиями. Они головою внедрены в скалу, а по их ступням огонь струится.
Четвертый ров — чародеи и так далее. У них головы вывернуты в пол оборота.
Пятый ров — бесы в смоле варят взяточников и протыкают их.
Шестой ров — лицемеры в свинцовых оковах.
Седьмой ров — воры превращаются в гадов и ползунов.
Восьмой ров — лукавцы в адском пламени.
Девятый ров — те, кто сорят одних с другими сами же потрошатся.
Десятый ров — подельники болеют от всякой хвори.

И вот пришло время последнего, девятого этажа. Им является ледяное озеро, именуемое Коцит. Этот круг состоит из четырех поясов и середины — ядра вселенной. Их охраняют гиганты, а грешниками есть Люцифер, Иуда и другие, самые укрытые во тьме души. Все они были предателями, и все вмерзли в озере и испытывают муки от холода.

Так, какой бы сказкой вам не показалась данная история, согласитесь, что ее создатель, то есть Данте, справедливо рассудил, что есть грехом и какое для кого наказание. Ведь вера и разум — одно целое, и только нам решать, чему отдать предпочтение.